从目前实际情况看，孩子们的语言表达能力还不高。从口头表达能力看，表现在朗读时语调平淡，不大懂朗读的要领:口头复述时往往靠短暂的强记，靠原文的语言，而不会抓文章的要点进行复述，所以边讲边想或停顿时间较长，语言不连贯;由于对文章理解不深，往往只说到其中某一点。
至于鉴赏、评价能力也就更差了。在书面语言表达能力方面，主要的问题有:立意不高，切题不紧，内容不具体;篇章结构上记叙平淡，主次不分，条理不清;表达方式单调，不会在记叙过程中点明文章的主题。另外，错别字多，用词不当，字迹潦草，格式不合要求，卷面不整沾。事实说明，要提高孩子的语言表达能力还必须狠下功夫。
一个人言语表达能力的产生，不单纯依靠对语言文字的熟练掌握和运用，还与智能的高低密切相关。我国先秦时期的思想家韩非说过：“所谓智者，微妙之言也。”东汉许慎在《说文解字》中对“智”的解释是：“智，识词也。”17世纪，德国与牛顿齐名的科学家莱布尼兹(G．Leibniz)也曾说过：“语言是人心智的较好的镜子。”
这都说明了语言(实指言语表达)与智力的密切关系。所谓“智力”，我国新版辞海缩印本有一个简明而精当的定义：“智力通常称‘智慧’，指学习、记忆、思维、认识客观事物和解决实际问题的能力。其核心是思维能力。”
语言虽然不是思维的唯一载体，却可以肯定它是思维的主要物质载体，言语表达能力的强弱是智力高低的表现形式，故韩非所谓的“智者，微妙之言也”是一种符合客观实际的概括，古今中外一些能言善辩之上都是智力得到高度发展的幸运者。而智力是在掌握人类知识经验和从事社会实践活动中发展起来的，但又不等于知识和实践，它是先天因素、社会历史遗产和教育影响及个人努力几个方面互相作用的产物。
言语表达能力的高低与先天素质通过后天继承社会历史遗产和接受教育的程度分不开，据此我们将一个人的言语表达能力视为他的智力的一种言语的外化。因此，要发展言语表达能力，就必须同发展智力水平结合起来，以获得互相促进的思想效果。
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